Vibhishana, who always arrived at a settlement in matters of virtue, pleasure and wealth and who was terrible in his act, on arrival of the dawn, entered the palace of Ravana.
तब प्रभात होने पर, धर्म और अर्थ के निश्चय को प्राप्त विभीषण राक्षसराज के भवन में गए।
Ravana's palace was looking like a mass of rocks, elevated like a mountain-peak, well-divided into spacious apartments and occupied by eminent men.
यह श्लोक एक ऊँचे और विशाल पर्वत की चोटी के समान, अच्छी तरह से विभाजित और बड़े कक्षों वाले, और बहुत से लोगों के निवास स्थान वाले भवन का वर्णन करता है।
It was inhabited by prime ministers, who were intelligent and beloved. It was guarded on all sides by demons, who were trust worthy and efficient.
बुद्धिमान, प्रेमपूर्ण और पर्याप्त शक्ति वाले राक्षसों द्वारा चारों ओर से अच्छी तरह से सुरक्षित।
The air was filled with the sighing breaths of elephants in rut, with tumultuous noise produced by the blowing of conches and made to resound by an ensemble of musical instruments.
मस्ती में झूमते हुए हाथियों की साँसों से हवा व्याकुल हो उठी है। शंखों और बड़े-बड़े नगाड़ों की ध्वनि से वातावरण गूँज रहा है।
The palace was filled with a number of women-folk. It was having principal passages in which spoken words were heard. It was having turrets made of pure gold and adorned with excellent decors.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: यह श्लोक एक ऐसे स्थान का वर्णन करता है जहाँ स्त्रियाँ बहुत अधिक हैं, जहाँ बड़े रास्तों पर बातें हो रही हैं, और जो उत्तम आभूषणों से सुसज्जित है। यह एक ऐसे भव्य और जीवंत दृश्य का चित्रण करता है।
The palace was like an abode of Gandharvas (celestial musicians) and of Maruts (strom-gods) filled with a collection of jewels resembling a house of Nagas (serpent-gods).
यह श्लोक एक ऐसे भवन का वर्णन करता है जो गंधर्वों के निवास जैसा, वायु के समान विशाल और रत्नों से भरा हुआ है, मानो वह भोगियों का घर हो।
The valiant Vibhishana with great splendour entered that mansion of his elder brother, Ravana, like the sun with rays outstretched with splendour entering a big cloud.
वह महान सूर्य, जिसकी किरणें दूर-दूर तक फैली हुई हैं, वह तेजस्वी वीर अपने बड़े भाई के महल में प्रवेश कर गया।
Vibhishana with great radiance, heard the auspicious sounds of felicitous recital of prayers uttered by the knowers of Vedas (scriptural texts), wishing for the victory of his brother.
अत्यधिक तेजस्वी राजा ने, अपने भाई की विजय से संबंधित, विद्वानों द्वारा कहे गए पवित्र और पुण्यदायक शब्दों को सुना।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v9
पूजितान् दधिपात्रैश्च सर्पिर्भिः सुमनोक्षतैः |
मन्त्रवेदविदो विप्रान् ददर्श स महाबलः || ६-१०-९
Vibhishana of great strength, saw Brahmins who know Mantras (sacred texts) and Brahmanas, respected and offered with pots filled of curd, clarified butter as well as with flowers and unbroken rice.
वह महाबली राजा, मंत्रों और वेदों के ज्ञाता ब्राह्मणों को दही के पात्रों, घी, फूलों और अक्षतों से पूजित देखकर प्रसन्न हुआ।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v10
स पूज्यमानो रक्षोभिद्दीप्यमानम् स्वतेजसा |
असवस्थम् महाबाहुर्ववन्दे धनदानुजम् || ६-१०-१०
The mighty armed Vibhishana, being adored by the deomons and shining by his own splendour, offered salutation to Ravana the younger brother of Kubera (the lord of riches), who occupied the throne.
वह, जो राक्षसों द्वारा पूजित हो रहा था और अपने तेज से दमक रहा था, उस महाबाहु ने धन के शत्रु (रावण) को प्रणाम किया।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v11
स राजदृष्टिसम्पन्नमासनम् हेमभूषितम् |
जगाम समुदाचारम् प्रयुज्याचारकोविदः || ६-१०-११
Practicing customary formalities, Vibhishana who knew the code of conduct, obtained a seat adorned with gold, as endowed to him by a glance of the king.
वह राजा के समान दृष्टि वाला, सोने से सुशोभित आसन पर, आचार-व्यवहार में निपुण होकर, सभा में गया।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v12
स रावणम् महात्मानम् विजने मन्त्रिसम्निधौ |
उवाच हितमत्यर्थम् वचनम् हेतुनिश्चितम् || ६-१०-१२
In the presence of ministers and in privation, Vibhishana spoke to powerful Ravana the words convinced of reason and which were very much beneficial.
रावण ने एकांत में, मंत्रियों के पास, महात्मा रावण से अत्यंत हितकारी और निश्चित कारण वाला वचन कहा।
Vibhishana, who could discriminate between good and evil things in the world, having sought the favour from his eldest (half-) brother by means of soothing words arranged in an order, spoke in consonance with place, time and purpose.
बड़े भाई को प्रसन्न करके, उचित समय और परिस्थिति के अनुसार, उन्होंने देश, काल और अर्थ के अनुकूल व्यवहार करते हुए, संसार के व्यवहार को समझा।
"O, annihilator of enemies! We are seeing inauspicious omens, since Seetha arrived here."
जब से सीता जी को रावण ले गया है, तब से हमें अशुभ संकेत दिखाई दे रहे हैं।
"Even if the sacrificial fire is fed with oblations while uttering a proper set of Mantras (Spiritual texts), the fire is not flaring up well, emitting sparks, its flames are enveloped in smoke and are coming forth, polluted with soot."
यह श्लोक कहता है कि चिंगारी, धुएं और मैल से युक्त अग्नि, मंत्रों से भी आहूत होने पर ठीक से नहीं बढ़ती। अर्थात्, यदि किसी कार्य में अशुद्धि या दोष हो तो वह सफल नहीं होता, भले ही उसे बाहरी सहायता मिले।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v16
अग्निष्ठेष्वग्निशालासु तथा ब्रह्मस्थलीषु च |
परीपृपाणि दृश्यन्ते हव्येषु च पिपीलिकाः || ६-१०-१६
"Serpents are seen at the corner of the sacrificial post which is nearest the fire, also in houses keeping sacrificial fire and in places where sacred studies are made. Ants are seen in things to be offered as oblations."
अग्निहोत्रशालाओं और ब्रह्मस्थलियों में, जहाँ यज्ञ के लिए सामग्री रखी जाती है, वहाँ चींटियाँ दिखाई देती हैं। वे हव्य (यज्ञ सामग्री) में भी पाई जाती हैं।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v17
गवाम् पयांसि स्कन्नानि विमदा वरकुञ्जराः |
दीनमश्वाः प्रहेषन्ते न च ग्रासाभिनन्दिनः || ६-१०-१७
"Cow's milk is getting curdled. Excellent elephants are bereft of rut. Horses are neighing miserably and are not rejoiced in eating grass."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: गाय का दूध बह गया है, हाथी भी मद से रहित हैं। घोड़े भी दीन होकर भाग रहे हैं और घास को भी स्वीकार नहीं कर रहे हैं।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v18
खरोष्ट्राश्वतरा राजन्भिन्न्रोमाः स्रवन्ति च |
न स्वभावेऽवतिष्ठन्ते विधानैरपि चिन्तताः || ६-१०-१८
"O, king! Donkeys, camels and mules shed tears, losing their hair and even if treated asper medical procedures are not getting cured."
हे राजन, गधे, ऊँट और खच्चर, जिनके बाल भिन्न होते हैं और जो बहते रहते हैं, वे स्वभाव से स्थिर नहीं रहते, भले ही उन्हें विधानों से नियंत्रित करने का प्रयास किया जाए।
"Crows in flocks are crying cruelly from all sides and are seen in crowds assembled together on house-tops."
कौवे झुंड में क्रूरतापूर्वक चारों ओर बोलते हैं। वे विमानों के अग्रभागों पर भी समूह में दिखाई देते हैं।
"Vultures fly to and fro in circles over the city. Jackals are crying inauspiciously at the approach of both dawn and the dusk."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: गिद्ध भी ऊपर से गिरकर मर जाते हैं और दोनों संध्याओं में कौवे अशुभ बोलते हैं।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v21
क्रव्यादानाम् मृगाणाम् च पुरीद्वारेषु सज्~घशः |
श्रूयन्ते विपुला घोषाः सविस्फूर्जितनिःस्वनाः || ६-१०-२१
"At city-gates are heard loud cries of carnivorous animals gathered in groups, with thundering noise."
शिकारी जानवरों और हिरणों की भीड़ से नगर के द्वार गूंज रहे हैं। उनकी गर्जना और चीत्कार की भयानक आवाजें सुनाई दे रही हैं।
"O, brave man! Hence, when the actions of evil forces are happening in this way, this atonement is appropriate that Seetha be given away to Rama and I like it."
इस प्रकार प्रस्तुत कार्य के लिए यह क्षमा योग्य प्रायश्चित्त है। हे वीर, वैदेही को श्री राम को समर्पित कर दो, यह मुझे रुचिकर लगता है।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v23
इदम् च यदि वामोहाल्लोभाद्वा व्याहृतम् मया |
तत्राप् च महाराज न दोषम् कर्तुमर्हसि || ६-१०-२३
"O, emperor! If I am speaking this because of infatuation or greed, in that case also, you ought not to find fault with me."
हे महाराज, यदि मैंने यह बात मोह या लोभ से कही हो, तो आपको मुझे दोष देने का कोई अधिकार नहीं है।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v24
अयम् हि दोषः सर्वस्य जनस्याप्योपलक्ष्यते |
रक्षसाम् राक्षसीनाम् च पुरस्यान्तः पुरस्य च || ६-१०-२४
"These bad omens are being seen indeed by demons and lady-demons of the city and of the gynaeceum as well as all these people here."
यह दोष सभी मनुष्यों में पाया जाता है, चाहे वे राक्षस हों, राक्षसी हों या राजमहल के भीतर रहने वाले हों।
"All your ministers have abstained to pass this counsel to you. Whatever is seen or heard, it is to be told certainly by me. Hence, you ought to do according to a justification of things for the occasion."
इस मंत्र के प्रभाव से सभी मंत्री शांत हो गए। मुझे जो भी दिखाई या सुनाई दिया है, उसे अवश्य कहना चाहिए। उचित विचार-विमर्श करके आप जो उचित समझें, वह करने के योग्य हैं।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v26
इति स्वमन्त्रिणाम् मध्ये भ्राता भ्रातरमूचिवान् || ६-१०-२६
रावणम् रक्षसाम् श्रेष्ठम् पथ्यमेतद्विभीषणः |
Vibhishana, the half- bother spoke these beneficial words to Ravana, the best among demons in the midst of his half-brother's ministers.
यह सुनकर, अपने मंत्रियों के बीच, रावण के भाई विभीषण ने रावण से कहा, "हे राक्षसों में श्रेष्ठ रावण, यह तुम्हारे लिए हितकर है।"
Ravana, who had evil inclination, heard those words, which were beneficial very well-meant, soft, conformable to reason and suitable for the past future and present times, got enraged and uttered this reply.
यह श्लोक एक ऐसे व्यक्ति के बारे में है जिसने किसी के हितकारी, अर्थपूर्ण, कोमल और तर्कसंगत वचन सुने। उन वचनों को सुनकर, जो उस समय के लिए उपयुक्त थे, ज्वर से पीड़ित व्यक्ति ने उत्तर दिया।
Yuddha Kanda – Sarga 10 · v28
भयम् न पश्यामि कुतश्चिदप्यहम् |
न राघवः प्राप्स्यति जातु मैथिलीम् |
सुरैः सहेन्द्रैरपि सम्गरे कथम् |
ममाग्रतः स्थास्यति लक्ष्मणाग्रजः || ६-१०-२८
"I do not see any fear from whom so ever. Rama cannot obtain Seetha by any means. How Rama even along with Indra and the celestials can stand before me in battle?"
मैं किसी से भी भयभीत नहीं हूँ। इंद्र सहित देवता भी युद्ध में मेरा सामना नहीं कर सकते, तो फिर लक्ष्मण के अग्रज राम मेरी क्या बिसात।
Ravana, who annihilated the army of celestials and who was very powerful with an impetuous valour, thus spoke and then sent away Vibhishana, who had spoken honestly.
इस प्रकार कहकर, देवताओं की सेना का नाश करने वाले, युद्ध में भयंकर पराक्रमी, दस मुख वाले रावण ने सत्यवादी अपने भाई विभीषण को तब विदा किया।
